الجمعة، 24 أبريل 2020

المذهب الإبداعي العربي ( الرومانسية ) ...الأديبة ساحرة الحرف وضحى مخلوف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...الأخوة والأخوات في سوا ربينا الكرام سنكمل ما بدأناه معكم بالتذكير بالمدارس الأدبية ويسرني أن يكون نشر زاويتي في أول أيام شهر رمضان المبارك..أعاده الله علينا وعليكم وعلى عميد صرحنا الأديب الراقي غسان منصور منصور وجميع الأمة العربية والإسلامية بالخير واليمن والبركات..على بركة الله نبدأ..🌸
المذهب الإبداعي العربي( الرومانسية):
كان المذهب الإبداعي العربي نتيجة لاتصال  العرب بالغرب بطريق الثقافة والبعثات من جهة ونتيجة الواقع العربي الذي كان سائدا في فترة مابين الحربين العالميتين من جهة أخرى وقد تركت الإبداعية في الأدب العربي أثرا عميقا لسببين:
1- لأن الحاجة إلى التجديد في المستويات الاجتماعية والسياسية والثقافية في فترة مابين الحربين قد وجدت في الإبداعية مايلبيها أكثر مما في أي مذهب..
2- لأن الإبداعية تتميز بالكآبة والسوداوية وتمجيد الألم وقد كانت ملجأ أدباء أمة كالأمة العربية للتعبير عن عهود طويلة من الظلم والكبت اللذين لحقا بالشخصية العربية في مرحلة الاستعمار الغربي..
ومن رواد الإبداعية في الشعر  / خليل مطران/ في قصائده الوجدانية  ومنها قصائده /المساء -والأسد الباكي / وفي قصائده الموضوعية ومنها/  الجنين الشهيد - ونيرون/ وعلى نهجه سار شعراء أبولو ومنهم / أحمد زكي أبو شادي ..وابراهيم ناجي/ ومن روادها في المغرب العربي / الشابي / وتفتحت الإبداعية في لبنان ونضجت في قصائد إلياس أبي شبكة وصلاح لبكي وكان عمر أبو ريشة ونديم محمد فارسيها في سوريا..وأمد شعراء المهجر الإبداعية بنسغ شعري جديد سمي( الأدب المهموس)  ومن شعرائه / جبران خليل جبران وميخائيل نعيمة وغيرهم/ ومن أوائل الأدباء الذين عبدوا الطريق أمام الإبداعية العربية وعاضدوها بكتاباتهم النقدية  / عباس محمود العقاد و ابراهيم عبد القادر المازني في كتابهما المشترك ( الديوان)  وفيه هاجم  العقاد اتباعية الشاعر أحمد شوقي ومدرسته الشعرية  وألف ميخائيل نعيمة  كتاب( الغربال) محددا فيه ملامح الإبداعية العربية وكان لهذين الكتابين أثر هام في حياتنا الإبداعية  لأنهما أعادا النظر في قيمها ..
# خصائص الإبداعية في الأدب العربي الحديث :
1- التركيز على موضوعات يثيرها التشاؤم والكآبة كتمجيد الألم ووصف الخريف والمساء والغروب ...وغيرها
2 -  ظهور ذاتية الشاعر وعمق المعاناة في التجربة الشعورية إلى جانب صدق التعبير ..3-  تناول الموضوعات المصيرية تناولا مختلفا عن تناول الشعراء الاتباعيين فقد كان الاتباعيون في موضوع المرأة ينظرون إلى جمالها ولكن الإبداعيين انطلقوا من الفلسفة المثالية  فتحدثوا عن الحب وخلوده حتى بعد الممات..
4- الجنوح إلى الخيال: فقد أطلق الشاعر الإبداعي لنفسه العنان في أحلام بعيدة محلقا بخياله في أجواء الماضي والمستقبل  واتجه إلى أعماق نفسه يبتدع منها الصور المبتكرة ويشحنها بعواطف إنسانية حارة..
5- النزوع إلى التحرر الذي برز في اتجاهين: اتجاه يدعو إلى الحرية والثورة على المستعمر واتجاه يدعو إلى التحرر من التخلف والظلم والاستبداد..
6- استخدام اللغة المأنوسة القريبة من لغة الحياة اليومية  وشحنها بطاقات عاطفية وخيالية رقيقة فتناغمت ألفاظهم وغدت جملهم هامسة بعيدة عن التقرير والنزعة الخطابية..
7- الوحدة المقطعية في القصيدة التي تقوم على وحدة المقطع  لا البيت ..

# المسرح الإبداعي:  هدمت الإبداعية مفهومات المسرح الاتباعي وقوانينه بالتخلص من نظرية الوحدات الثلاث فلم يبق الإبداعيون إلا على وحدة الموضوع وخرجوا على وحدتي الزمان والمكان ولم يروا ضيرا في المزج بين الجد والهزل في مسرحياتهم انطلاقا من مبدأ أن الحياة مزيج من الأضداد..وقد تركت الإبداعية في مسرح شوقي الاتباعي بصمات واضحة غير أن المسرح الإبداعي الخالص لم ير النور إلا مع  توفيق الحكيم في مسرحيته ( الخروج من الجنة) 

القصة الإبداعية العربية:
عرفت القصة العربية الإبداعية ازدهارا ملموسا وشقت طريقها أولا  من خلال الترجمة ونذكر من المترجمين/  فرح أنطون/ مترجم رواية( بول وفرجيني) /والمنفلوطي / مترجم رواية (ماجدولين ) / وأحمد حسن الزيات / مترجم ( آلام فرتر)..أما في التأليف فقد عرف أدبنا الحديث الرواية التاريخية على يد / جورجي زيدان/ والرواية الاجتماعية فيما ألفه / جبران خليل جبران/ مثل ( الأجنحة المتكسرة و الأرواح المتمردة ) وكانت رواية ..زينب..لمحمد حسنين هيكل رواية إبداعية وهي أول رواية عربية  استكملت شروطها الفنية  ..ولطه حسين أثران قصصيان هما ( الأيام..ودعاء الكروان) وفيهما يتجلى أثر المذهب الإبداعي..
أرجو أن أكون وفقت بتقديم المتعة والفائدة ..إلى أن نلتقي في زاوية أخرى لكم مني أنا وضحى مخلوف أرق التحايا وعطر الورود 
شكرا لاصغائكم وحسن الاهتمام..
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق